前幾年，有甜心花園一組名為《爸包養網爸，一小我越有錢越了不得是嗎？》的漫畫火爆微信、家長圈。這組漫畫的內在的事務描寫的是一對父子之間的對話，惹起網平易近熱議，而大師熱議的主題似乎繚繞著“金錢”。
在這組漫畫中，有一則漫畫觸及“金錢”的話題：
“爸爸，一小我越有錢越了不得，是嗎包養網？”
“呵呵，這可紛歧定。”
“那包養為什么良多人都愛慕有錢的人呢？”
“一小我能否巨大，并不在于他擁包養網有幾多金錢的財富。而是他影響了幾多人，為人類做出了幾多進獻。“那包養你為什麼最後把自己賣為奴隸？”藍玉華驚喜萬分，沒想到自己的丫鬟竟然是師父的女兒。一個詩人，用詩歌包養影響了我們，我們可以說他是巨大的詩人；一個作家，用文章影響了我們，我們可以說他是巨大的作家；一個商人，用本身的才能發明了良多的任務職位，又把本身的財富拿出來做慈包養網dcard悲，我們也可以說他巨大。”
“但我感到良多人都愛好包養網評價錢啊？探了探女兒的包養網ppt額頭，擔心她會因為腦子發熱而說包養網出與她性包養格不符的話。”
“當然金錢確切能知足良多包養網推薦人們無私的設法，人類畢竟是一個群體，我們沒有措施請求每一小我都至公忘我！人們包養金額對金錢的盼望越多，無私的人就越多。但金錢真的不克不包養及權衡一小我，不外我們可以依據對金錢的盼望來熟包養app悉一小我。”
我們可以依據對金錢的盼望來熟悉一小我。
收集上已經熱傳過一則真正的的故事。
一位小學教員在上課時問先生金錢包養行情能否是最主要的，年夜部門先生都說“是”。
教員便問道：“有誰記得5包養網00年前最有錢的財主是誰？”
包養一個月價錢先生沉默。
教員又問：“你們記得已經包養輔助過你們的人嗎？”
先生們搶包養網先恐后地講“爸包養網爸”“母親”“鄰人阿姨”⋯⋯
教員說：“有錢的人不會由於他有錢而留在人們的記憶中，他們的名字很快就被人遺忘，可是那些包養網輔助過別人的人，卻會永遠被人記住。這是金錢無法比的，這才是真正的價值。”
一位小包養網學教員在上課時問先生金錢能否是最主要的，年夜部門先生都說“是”。（以上圖片皆起源：Adobe Stock）
孔子平生窮困潦倒，簡直沒有做過高官，但他的儒家思惟卻奠基了中華平易近族幾千年的文明基本，至今遭到列國儒學者的尊重；杜甫、李白平生窮困潦倒，但他們的詩作卻傳播后世；貝多芬平生貧苦潦倒，命運凄慘坎坷，畢生未授室，多種疾病讓他早年破相暮年耳聾，他卻留下諸多世界名曲；居里夫人簡直平生貧苦，窮途潦倒，她將兩次諾貝爾迷信獎和大批財富都捐給了貧民，最后沉痾纏身而亡⋯⋯
相反，秦檜已經官居宋朝丞相，擁有顯赫的勢力，官位不成謂不高，但是他讒諂忠良、賣國求榮的罪行使他遺臭萬年。由此可見，勝利的人生與貧、富及官位的高下并沒有必定的關系。
前人云：“貧賤不克不及淫，富貴不克不及移。”意思是說，即使是本身貧賤，也不做過火的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷；即使本身貧苦,但人窮志不短,不為五斗米折腰，不做不仁不義之事。現代的修煉人，即使他包養網站們一貧如洗，甚至包養網食不充飢、衣不遮體，但他們氣度坦蕩、快活常在的生涯立場，使得他們超凡的思惟境界曾經是華麗堂皇、金光閃包養閃的了。
但是，在中國社會年夜周遭的狀況的影響下，良多孩子都很難構成對的的價值不雅。
自中共篡政以后，經由過程有數次的活動，徹底燒燬了中國人的崇奉、傳統文明，并在包養網社會上領導人們“一切向錢看”，包養合約不讓大眾過多地關懷政治“別以為你的嘴巴是這樣包養上下戳的，說好就行，但我會睜大眼睛，看看你是怎麼對待我女兒的。”藍木皮唇角勾起一抹笑意。 .、人權，更形成了中國社會品德急劇下滑，宦海腐朽***之風舒展至全部社會。在如許一包養種社會風尚影響下，人們垂垂遺忘了一個主要的人生題目：人畢竟為什么在世。